سوفسطائية - ( الحسبانية ) وهم السوفسطائية ( في العالم كله وجهلهم ) أي جهل الحسبانية من التجهيل ( أهل النظر بأجمعهم ) مع أنهم علموا الأمر في ذلك على ما هو عليه في نفسه ( ولكن أخطأ الفريقان ، أما أخطاء الحسبانية فبكونهم ما عثروا مع قولهم في التبدّل في العالم بأسره على أحدية عين الجوهر المعقول الذي قبل هذه الصورة ولا يوجد ) ذلك الجوهر المعقول في الخارج ( إلا بها ) ، أي إلا بتلك الصورة ، ( كما لا تعقل ) تلك الصورة ( إلا به ) ، أي بالجوهر . ( فلو قالوا بذلك ) أي بأحدية عين الجوهر ( فازوا بدرجة التحقيق في الأمر ) ، فإنهم حينئذ كانوا من العارفين الأمر على ما هو عليه . ( صوف ، فص ، 224 ، 23 ) سوى - السّوى : هو الغير . ( عر ، تع ، 21 ، 7 ) سياح - العباد وهم أهل الفرائض خاصة قال تعالى مثنيا عليهم ، وكانوا لنا عابدين ، ولم يكونوا يؤدّون سوى الفرائض . ومن هؤلاء المنقطعون بالجبال والشعاب والسواحل وبطون الأودية ويسمّون السياح ومنهم من يلازم بيته وصلاة الجماعات ويشتغل بنفسه ومنهم صاحب سبب ومنهم تارك السبب وهم صلحاء الظاهر والباطن وقد عصموا من الغلّ والحسد والحرص والطمع والشره المذموم وصرفوا كل هذه الأوصاف إلى الجهات المحمودة ، ولا رائحة عندهم من المعارف الإلهية والأسرار ومطالعة الملكوت والفهم عن اللّه تعالى في آياته حين تتلى غير أن الثواب لهم مشهود والقيامة وأهوالها والجنة والنار لهم مشهودتان ، دموعهم في محاريبهم تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً ( السجدة : 16 ) وتضرّعا وخفية وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً ( الفرقان : 63 ) وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً ( الفرقان : 72 ) يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً ( الفرقان : 64 ) شغلهم هول المعاد عن الرقاد وضمروا بطونهم بالصيام للسباق في حلبة النجاة ، إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ليسوا من أهل الإثم والباطل في شيء عمال وأي عمال عاملوا الحق بالتعظيم والإجلال . ( نبه ، كرا 1 ، 46 ، 27 ) سياريون - السياريون فينتمون إلى أبي العباس السياري رضي اللّه عنه ، وكان إمام مرو في كل العلوم ، وصاحب أبي بكر الواسطي . ويوجد اليوم في مرو ونسا طبقة كبيرة من أصحابه ، ولم يبق أي مذهب من مذاهب أهل التصوّف على حاله إلّا مذهبه ، فلم تخل مرو أو نسا في أي وقت من قدوة كان يرعى أصحابه في إقامة مذهبه إلى يومنا هذا . ولأهل نسا من أصحابه مع أهل مرو رسائل لطيفة - وكان كلامهم بينهم بالمراسلة - وقد رأيت بعض هذه الرسائل في مرو ، وهي جيدة جدّا . وبناء عباراتهم على الجمع والتفرقة . ( هج ، كش 2 ، 493 ، 2 ) سيد أسعد - السيد الأسعد ، صاحب الخير والبركات : أي النيّر الأصغر ، وهو القمر ، يدلّ على أن الشيخ في التسبيحات المتعلّقة بالكواكب وصف القمر